每日一课读经典，这里是尔雅书苑。今日《中庸》日课第13讲。欢迎你留言沟通。

子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。

素作为索字，索，是求。隐，是隐僻。怪，是奇怪。张居正解说说：

人世有一等好高的人，于日用所当知的道理，认为寻常缺乏知，却别求相同深僻之理，要知人所不能知；于日用所当行的道理，认为寻常缺乏行，却别做相同怪异之行，要行人之所不能行，以欺哄世上没见识的人，而盗取声誉，而后世也有传述之者。

素隐行怪、欺世盗名之事，纵使后世会有人为其立传，孔子也是不会做的。子不语怪力乱神，孔子所感所悟所行，都是来自这实实在在的日子中，是实在的人世伦常之道，故唯有在实践中饯别方能领会其真理。

世事洞明皆学识，情面练达即文章。最好的修行正是入于这人世的修行，用心日子于其间。

故作惊人语，以惊世骇俗之举招引眼球，哗众取宠，或许能取得一时的重视，却并非正常的价值取向，虽违背一时，终究会回到正轨。

正人遵道而行，功败垂成，吾弗能已矣。

行不偏不倚须有头有尾。

正人能挑选不偏不倚而行之，现已走在平允的大路上，有些却不能有用其力，走到一半，便抛弃不前，或许功败垂成，或许晚而失节。这不是他智力不可，而是仁德修行缺乏之故。

孔子则是学而不厌，孜孜不倦。

正人依乎中庸，豹隐不见知而不悔，唯圣者能之。”

正人不索隐，也不可怪，而是违拗中庸的道理，终身君之认为安，又不愿功败垂成。即便隐居避世，全不见知于人，心中也确然自傲，无怨无悔。这只有圣人才干做得到吧。

不求闻达于诸侯，这是真实地为自己而学，活出自己。据守不偏不倚的人生，没有传奇，有的是灵通、是美好。

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